أبو العباس وهو أيضا ثقة كما في « صه » « عن علي بن الحكم » من أهل الأنبار ، قال الكشي : عن حمدويه عن محمد بن عيسى ان علي بن الحكم : هو ابن أخت داود بن النعمان بياع الأنماط « 1 » وهو نسيب « 2 » بنى الزبير الصيارفة ، وعلي بن الحكم تلميذ ابن أبي عمير ولقى من أصحاب أبى عبد اللّه عليه السلام مثل « 3 » ابن فضال وابن بكير « عن علاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي حمزة الثمالي قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام : اغد عالما أو متعلما أو أحب أهل العلم ، ولا تكن رابعا فتهلك ببغضهم » . الشرح اغد صيغة امر من الغدو بالضم وهو سير اوّل النهار نقيض الرواح ، وقد غدا يغدو غدوا والغدوة أيضا ما بين صلاة الغداة وطلوع الشمس ، وقد تكرر في الحديث اسما وفعلا واسم فاعل وغيره ، والمراد هاهنا مطلق الصيرورة . اى أصبح عالما أو متعلما أو كن محبا لأهل العلم ولا تكن قسما رابعا اى غير عالم ولا متعلم ولا محب لهما فتكون من الهالكين اى المعذبين بنار الجحيم . وقوله عليه السلام : فتهلك ببغضهم ، اى بسبب عداوتك وحسدك لهم بإضافة المصدر إلى المفعول ، وفيه اشعار بان المنقسم إلى هذه الاقسام ما سوى النفوس الناقصة الساذجة عن الدواعي النفسانية والاغراض والأمراض الباطنية . وفي بعض النسخ بالعين المهملة وعلى تقديره كان فيه مضاف محذوف ، اى بعداوة بعض هذه الثلاثة أو حسده ، وتربيع الاقسام في هذا الحديث لا ينافي تثليثها كما في الحديث السابق ، فان القسمين الآخرين هاهنا داخلان في القسم الثالث الّذي هناك كما وقعت الإشارة إليه .

--> ( 1 ) النمط ضرب من البسط والجمع أنماط . ( 2 ) وهو ينسب إلى « ج . كش » . ( 3 ) أبى عبد اللّه ( ع ) الكثير ، وهو مثل « كش » .